用這個詞做題目，與近日特首同眾高官用「起錨」去宣傳政改方案，只是湊巧。
結左婚幾年了，工作上，前年中轉了工，做到現在也穩定，也算上了軌道。百無聊賴了一段時間，天天在家上網也上到盲目及厭了，係時候做點事情。
有舊同學給了我這個 link (www.soa.org)，也使我想一下將來可以做甚麼，難道真的想做 IT 做 Unix 做到退休？過多十年，雙眼未盲，雙手未斷的話，我當然還可以做，但公司也未必想要留我了。
好，就起錨，do something，做了後悔，總比不做而後悔強。
今天在報上看到這個 event 出現了事端：
新浪香港：http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/3/1/1/1525367/1.html
蘋果日報：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20100524&sec_id=4104&subsec_id=11867&art_id=14061162
Yahoo 新聞：http://hk.news.yahoo.com/event/fc/20100524/hkprayday.html
等都有報導。
不管示威者對錯，大會（與大會的人）處理的手法不單大錯特錯，更有失見証，使基督的名大大虧損。
其一：為甚麼大會會有「黑名單」不歡迎一些人進入？
如果是私人聚會，當然可以有黑名單，不對，是「白名單」才對 - by invitation only；
國家地區亦有這種名單，禁止某些人入境（當然，我們可以問的是，以甚麼準則來決定誰人可以，誰人不可 - 香港、澳門、內地的準則是否合理公平，是另一個議題了）。
但一個以神的名辦的聚會，「禱告」的地方，竟然可以有這回事，我都是有生之年第一次聽到。
誰再夠膽說教會大門是常開啟的嗎？
其二：有人示威，怕甚麼？
萬幾人參加的聚會，會怕十個八個人示威？即使抗議出來的議題亦不見得很特別，最低限度不是與基督教教義，聖經真理打對台，怕甚麼？
若我是聰明點的主辦者，知道他們抗議的題目後（他們一早就知吧，否則為何會有黑名單），很簡單，叫他們派代表上來，一起為到「為義受逼迫的人」的去禱告，那就甚麼尷尬也沒有，也落得有包容更有面子。
講真的，是否怕出席的達官貴人，見到他們不願見到，又不能說的事（甚麼維權啊，天安門母親啊），而覺得尷尬？如果是這樣的話，這樣的禱告會，不辦也擺 - 原來辦來是為了使達官貴人得榮耀，而不是為神。
其三：弟兄之間動手
諷剌的是，基督在福音書上的教訓明明是「若有人打你的左臉，連右臉也要翻來給他打」、「若有人逼迫你走一里路，就與他走夠兩里」、「為逼迫你的禱告」。即使來抗議的人千錯萬錯也好，主辦單位的人也不能這樣做。一動手，錯就在你那一邊，不單是違反聖經教訓，還製造了恃強凌弱，壓迫異見的口實，白白送彈藥給本地（愈來愈多）反基督教的人同團體。
當然，更錯的是打記者。記者明明是主辦單位邀來的，出事後工作人員才說不可以採訪，還打爛記者的攝錄機，事後才說是誤會云云，只是欲蓋彌彰的惡形惡相。
事後馬時亨的分享：
馬時亨說，昨日的祈禱會算是「順利地進行」，不單止天公造美，亦沒有因任何事故而要腰斬，「要感謝神的照顧」。很好，看容易看清這個聚會是為了甚麼而辦的。如果基督今天在地上看見這事，也一樣會嘆息「我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它為為賊窩了」。
介紹大家用這一個軟體：F.lux
http://www.stereopsis.com/flux/
有 Windows, Mac, 與及 Linux 版本下載。
軟件的用途是會隨著電腦的 clock，漸變營幕畫面的色溫 (Color Temperature)，使到在夜間時，畫面的色溫會變成比較像室內柔和的光線，而在白天之時就變成比較光亮。這樣做的好處是在於使眼睛比較舒服，以及在夜間使用電腦工作完畢後，可容易點就寢而不會眼光光。
我很多時長時間對著電腦，上床後亦會因為長時間受電腦強光的剌激，腦部「受騙」覺得是日疍而無法短時間內入睡，而這個軟件可以在這方面幫到我一點。
當然，最好的辦法是夜間少用電腦，但..... 有時真是沒法避免的。
如果將來我買了 iPad 的話，我也想有軟件可以做到這個功能。
接上篇（一）...
（三）住房、工資
香港新樓天價。在馬來亞的報上見到遠期樓花廣告，2013 年入伙（現在去看實地的話，多是爛地一塊吧），地點看來是市郊，細單位由約十萬馬幣起，三房大單位最貴的好像是二十多萬馬幣 - 連車位，亦有 clubhouse 呢。土著（指馬來人吧）還有額外 5% discount 呢。這個價格在香港人看來是很便宜 - 如果我們可以買來退休的話，也是一個不錯的選擇呢。
單看樓價數字沒意思，同時要了解那裡的工資水平才有意義 - 報紙有私立學校招請教師，0 - 2 年經驗的，給 1,500 - 2,000 馬幣的薪水。也見到新聞說政府調高了保安員的工資，1,150 馬幣左右，以吸引本地人申請。
這樣看來，要負擔市郊值 20 萬的房子，以平均 1,500 馬幣的薪水，要 133 個月的月薪。
（與香港的對比一下，剛畢業的常額教師約有 HK$15,000 的薪水，要買一間新界區的三房單位，較易負擔的嘉湖山莊， 800 多呎的現要約二百萬元，都係 133 倍月薪）
還有一點，我們坐車來往機場之時，經過不少像香港康樂園的別墅群，但又不見有甚麼人居住。不知是時間不合，還是空置閒著？
（四）宗教
馬來西亞的宗教信仰比例：伊斯蘭教 60%；佛教 19%；基督宗教（連天主教） 9%；印度教 6%。雖然伊斯蘭教是國教，但上述四個宗教都有節日為官方法定假期。而每星期的休息日，在大多數伊斯蘭國家都是定在星期五，但在馬來西亞郤是星期日（有少數洲份是放星期五），可能是跟隨英國人遺留下來的習慣吧。
馬來人在憲法上就被規定是伊斯蘭教徒，而身份証上也有一欄叫 "Religion" 的。他們除了有國家的法律規限外，同時亦有宗教法庭所管理。各洲的「蘇丹」 - 最高的統治者，則保留著其宗教法庭上的最終權力（馬來西亞建國之時，蘇丹們把世俗權力交給馬來西亞聯邦政府）。宗教事務的裁決，就連聯邦法院也無法推翻：在 Wikipedia 找到一個 case，說有馬來女子改信基督教，即使是打官司到最高法院，也無法改變她身份証的 Religion 那欄的 "Islam" 的字樣呢。
報上有載，某個洲的宗教法庭會派人前往投注站附近守著，看看有沒有教徒犯禁去買彩票。
另一個 case 是另一個洲，有一個女性模特兒，偷偷去酒吧買醉，郤給捉個正著。宗教法庭判要打六下滕，事主亦聲稱接受刑罰。但那洲的蘇丹郤主動免去她打滕刑罰，改為做 120 小時的社會服務。
去旅行，以前會很熱心寫甚麼遊記或者 blog 之類，但現在就懶了點，求其寫點見聞就是了。以下寫的，有不少是親身經驗，亦有一些是看當地報紙而了解的。
（一）坐的士
香港的的士是按錶計費的，縱使有八折「議價的士」也不能太明目張膽。當我在吉隆坡幾天之時，也坐了幾次的士，但從沒有試過是明碼實價按錶計費。也順便提一下，當地有數間不問的的士公司經營的士業務，不同公司有不同的收費，總括而言，車身是藍色會比較貴，而紅色白色的就相對平 - 坐過一輛的「標準收費」是：起標 3 馬幣 (1 km)，然後每 115m 收費 0.1 馬幣。
事實是，我們是遊客（聰明的司機一看就知）了，在街揚手截的士需要議價固然是常態。
而那裡有另一個比較特別的制度是買的士券 － 在遊客上落點，的士公司會有 counter，內有職員坐鎮。需要坐的士的乘客，就在 counter 告訴職員想去甚麼地方，職員就會報價（這裡很少有講價的餘地）。如果接受，就直接付錢買票，票印出後，一邊給自己做收據，另一邊就給在排隊的司機。司機收了票後就開車，到達後也不必再付錢給他。
嗯，我在吉隆坡觀光塔參觀完後，想要的士趕到阿羅街 (Jalan Alor) 會合朋友一起晚膳，係兩個地鐵站左右的距離。在 counter 一問，報價要 28 馬幣 (嘩，這麼短距離就要 HK$70，我不如遲到算了)，但不久行開少許就見到有另一輛的士落客，我們衝前上車問，司機索價 15 馬幣，雖仍不便宜，也比在 counter 給屠到一頸血稍好少許，就上車了。
（二）報紙
與香港一樣，有免費報亦有收費報。因為馬來西亞人種多，流行的語言也多，所以有英文報，馬來文報，亦有中文報紙。 收費的通常售 1 馬幣。這幾天佔著頭條的，都是一個洲份的國會議席補選的新聞。同選舉有關的花邊新聞，與香港的差不多，多是兩邊陣營以雞毛小事來攻擊對手（例如一個候選人曾經喝酒，而受對方陣營猛攻 - 而伊斯蘭教不容許信徒喝酒）
有些報紙如《東方日報》（與香港同名的報紙並無關係）是全用簡體字印行；比較有趣的是大報《光明日報》（亦與中國內地同名的報紙沒有關係）：文章內文是簡體字，但標題是正體字，可能是有一些歷史原因的考慮吧。
塵封了的記憶，一旦在某個機綠被揭回來後，就再掩不埋，在腦海中圈圈轉了。
事緣是早幾天回中大看看風景，拿著新買的相機拍照，也想起當年在范記 307（報社）的日子，就上了去找回當年的報紙，拍下來，與當年共事的人分享。跟著，種種我還以為早就忘掉了的人、事、回憶就這樣湧了出來，「井噴」出來無法收拾。
那時徹夜開會，趕稿子的活動，大家為各種公義議題去激辯的聲音，十七年前的事情就彷如昨日。弄到這幾天有點茶飯不思，精神欠集中。因為，那些回憶是屬於我的一部份，那些日子也是塑造了自己現在的想法同觀點 - 「中環價值觀」也因為這些日子的人同事，與我仍然是格格不入。這也使我在學校最後兩年的成績一敗塗地，不單有負高錕校長（他開創我就讀的電子工程系），也使自己後來條路難行了一截。
不過，我現在會欣然接受這些，為到我擁有這些快樂，這些特別的記憶去感恩。就如羅大佑唱《閃亮的日子》那樣：
我來唱一首歌 古老的那首歌
我輕輕地唱 你慢慢地和
是否你還記得 過去的夢想
那充滿希望燦爛的歲月
你我為了理想 歷盡了艱苦
我們曾經哭泣 也曾共同歡樂
但願你曾記得 永遠地記得
我們曾經擁有 閃亮的日子
只因为我们都是同路人，才会有同样的经历。
只因为我们都是同路人，才会有同样的追求。
同甘苦，共患难，只有同路人最亲。
同流泪，同喜乐，只有同路人最真诚。
感谢神让我们在真道上相逢，成为同路人。
我们内心发出同声的歌唱，赞美奇妙救恩。
心灵合一相互理解，同路人一定要同心。
美好的盼望永恒的国度，永远属于我们。
感谢神让我们在真道上相逢，成为同路人。
我们内心发出同声的歌唱，赞美奇妙救恩。
心灵合一相互理解，同路人一定要同心。
美好的盼望永恒的国度，永远属于我们。
二十年前，我還是中大的 year 1 新生，一切都是新鮮的。
二十年後，重遊曾在這裡混過幾年的「老地方」，地方有熟悉亦有陌生的。
這是我今天所拍的照片（在 Picasa 相簿內）。
如果有機會，真的想回來讀書呢，以完我當年成績不好的心結，當年有負當時高錕校長的一番苦心 - 他還是我讀那個系（電子工程）的創辦人呢。
邊遊校園，邊想起自己當年的事，不禁在哼... Remember when you were young, you shine like a sun... Shine on your crazy diamond.... (Pink Floyd: Shine on your crazy diamond)
係公共巴士上的電視廣告見到這個廣告（搵 XX 財務, show you the money!）後，領悟到一件事，就是很多時每個月的收入，會不知不覺地花掉而不自覺。到了每月月尾做 "埋數" 之時，才發現超了支，所訂的儲蓄目標（不計強積金，與及供樓還本金那部分，目標係儲到家庭收入的 27%）又達不到，總有點沮喪的感覺。
如是我又開始弄一個試算表 spreadsheet，記錄一下每日的開支用度，小到買份報紙、或拍八達通扣除的地鐵車資，大到花六千元買電熱水爐等，都一一紀錄在案，自動分類加總。
過了幾天後，當這事變成慣性後，有件很微炒的事發生了，就是當有衝動性的消費欲望後（例如見到一套訂價五百幾元的書，打了八五折，就買下來了），知道要把這項開支入賬後，個心就會有點不舒服。真的把這項開支記入 spreadsheet 後，又覺得自己像做了件傻事那樣。
這樣也好，下次有這種花錢的欲望之時，記得再三思量，是否有必要花這筆錢？
與及，當一兩個月之後，這些記錄會反映到一些有趣的事實，也可以同自己同一下：這組開支（例如：食物）下個月可否減少 15% 呢？為自己開支作紀錄，可以幫到自己知道「d 錢去左邊？」，從而調整自己的生活同消費模式，幫自己達到儲錢的目標。
農歷新年卧病在床，但想起來，過往一年也有不少的福氣要感恩，也再思索馬太福音裡邊，耶穌講的八福是甚麼 - 更重要的是這八個做人行事的準則，與自己有甚麼關係。
（以下的八福次序，與經文上的次序未必相同）
虛心的人有福了，因為天國是他們的。最怕是自己覺得甚麼也曉得，不管是工作上的技能，以為我早就全盤掌握到公司的系統流程，做事不求人不與人合作；而做人處事或者在投資方面，自以為是的結果就只是招來焦頭爛額。以前我也吃過不少這種苦頭，但現在因為這句說，常記得要虛心向人學習。更重要的是是明自己的有限，若不將萬事交託予神，讓祂作主，跌倒的只會是自己。
曉得自己的有限、也要曉得明白身邊的人，也是有限的，也會犯錯，也會承受不起生命之中的挫折和不幸。每日看 Facebook，e-mail 與及聚會時所知道，實在有太多的弟兄姊妹需要去關心、代禱。我，如何去關心人安慰人？如何去適時適地去與處於悲傷的人同哭？求主賜下能力。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。近來我自己欠缺了溫柔，很易動怒，也很容易與人磨擦，也更不要說我如何去做「和事佬」去使人和睦了。但願我能記取這兩點。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。我曾為到我少了讀經，因工作而少了返聚會而感到不足嗎？對了，仍然慶幸我有這種「扎心」。但願在新一年，我會做好一點。
清心的人有福了，因為他們必得見神。太多的 distraction 使我無法覓到時間，與及集中到精神去做一些「重要，但不緊急」的事，比如讀經靈修、讀書、思想人生的路向，和生命的下一站要怎樣行。求主讓我的 time & task-management 功夫可以改進，工作時少點壓力，有多點的時間同精力去為「重要，但不緊急」的事努力，而不單為了「不重要，但緊急」的家事同公司事務奔波。
我未必在這個位置上，為了主的名受逼迫同辱駡。但，也看到這個社會，國家，有不少人是實實在「為義受逼迫」的 - 有以言入罪的、有對社會議題有異見而招到侮辱的、也有為著崇高的政治理想去行動而遭人逼迫辱駡的。也要為他們祈禱、為要建立一個不單是以 GDP 而不管弱勢的死活 ，或者是以「身家多少，作為成功與否作準則的社會」而行動呢。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。應當歡喜快樂。因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。
這個是我新開的另一個 blog，專寫 Unix 技術的東西：
http://unix-notes-hk.blogspot.com/
(以英文為主）
事關是我日常工作，很大程度上是與 Unix 及 Linux 系統打交道，只是想把累積的心得放上去，當是為自己留下的工作筆記。不明白這範籌的朋友，不去無妨。
剛在大眾買了兩本新書：
陳雲：《執正中文》
Ben Mezrick - 《Facebook - The Accidental Billionaires》中譯
正開始讀之。
等待已久的蘋果平板電腦 ipad 發佈了，個名字平平無奇，甚至有點冒犯性。
Steve Jobs 云這款平板電腦是介乎 iPhone 與手提電腦之間的裝置，但它在主要的功能（上網、電郵、音樂、電影等）上會比 iPhone 同手提電腦優勝。這話是否事實，當然需要手上有實物使用後才能評論。但這個東西，拿來與現時市面上賣三四千元的 Netbook 相比，又如何？
流動性上：iPad 勝
一般的 Netbook 都是 Notebook Computer 的「縮水版」- 一樣是跑 Desktop 級的作業系統 （Windows, 或者是 Linux)，一樣是運行與 Desktop 同一樣的軟體 - Office, IE, Firefox 等，在處理器能力或者是圖像的能力上，就比 Notebook 弱了。而其好處就是重量較輕（大約 3 磅) 與及廉價，適合四處攜帶使用。
但要使用的話，同樣地要 boot 機等待，也要找個位置坐下來，讓機器平放在桌上（或者大腿上）使用；也要使用 mouse 或者 touchpad 控制指標 - 在操作的流動性而言，全觸動性的 iPad 會比 Netbook 優勝，在地鐵車廂或者咖啡廳坐下來用來 Check e-mail 或者上網，會更自然舒服。
應用軟件上：各勝擅場
使用 Netbook 或者 Notebook computer 的話，有無數的應用軟體可以安裝同使用，這個自然是其優勝的地方；你無法在 iPad 上安裝 Counter-Strike，Visual Studio、MS Excel 或者 PhotoShop 四處使用吧。
而 iPad 還可以一爭的是其 App Store （現時的 iPhone software 可以直接在 iPad 上運行）同新的 iBooks Store，可以直接購買下載軟件同書藉（香港沒有自己的 iTunes music store，不能購買音樂，比較慘）。
勝負其實很視乎用家想作甚麼事情，想用特定的 Software 而 iPad 沒有的話，當然只能選擇 Notebook/Netbook。
硬件功能上：Netbook 勝
Netbook/Notebook 用標準的 keyboard/USB port/LAN port/VGA out ，要接駁其他硬件方便得很；
而 iPad 就無法這樣做了，而且它也沒有讓用戶直接使用其 file-system，想用它來當隨身的 Data Storage 也不能。
總括而言，對我來說，iPad 是一部理想的隨身機器，可以帶著它四處旅行，作簡單用途：
- 隨處方便地上網、Facebook、覆 e-mail、看 Google Maps 或者中原地圖
- 直接把數碼相機攝的相片存進去（配合要另購的 Camera Connection Kit)
對普通用途來說算幾理想（這不就是 Netbook 原本的用意嗎？）。但它未能夠行 CheckPoint VPN Client 讓我連回公司的網絡遙距工作（唉！）。但我相信因為有大畫面，CheckPoint 將來想寫的話應可以寫得出來的。
嗯，蘋果也不是第一次出平板電腦了，十多年前出的 Newton 系列，雖然過了數年就因為公司重整而結朿，但 Newton 對現時整個整個 PDA 同 SmartPhone 都有著深遠的影響呢。
我自已覺得開始對沉重的工作壓力，感到吃不消了。
以下的新聞，很多人都身受其害，但終究的原因，又是一個人在很大的壓力之下出了錯：
專家錯誤導致昨晚東鐵故障 (21:50)
港鐵表示，由於數據網絡供應商的專家作出錯誤的操作，間接導致東鐵昨晚故障那個犯了錯的人不是我，我工作的地方也不是港鐵。但我身處的工作場作要面對的壓力也不會比港鐵這個低很多。，就此再向乘客致歉。
港鐵車務工程總管金澤培今晚表示，當晚港鐵的數據網絡供應商正作定期審查，由於供應商一名專家錯誤執行了一個軟件的程式，導致港鐵的港鐵57個監察平台停運，港鐵的監察中心失去監察功能，為審慎計，暫停了服務。
他表示，為了避免日後出現同樣錯誤，公司將會加設一個後備系統，同時修改外來專家的工作程序並與供應商跟進今次事故。
港鐵昨晚上7時20分，東鐵線的數據傳送網絡發生故障，令東鐵的車務控制中心未能運作，故需暫停所有列車，以保證安全。工程人員在晚上8時20分， 完成維修工作。
（明報即時
今天看《明報》，馬獄先生寫的文章很合時，茲摘錄其中的一小部份：
反高鐵運動反對的，其實不是高速鐵路、不是669億的造價（不代表300多億便沒有人反對了），不單純因為影響了菜園村和其他居民（因為我相信沒有鐵路方案會不影響任何居民），更不是因為總站設在西九龍。我近日在想：如果是政府建議把總站設在錦上路，反對者一定會想到更多理由反對（可能會反過來問為什麼不設在市中心），並且會認為這是政府跟新界鄉紳勾結，將公帑補貼新界收地和發展新界，得益者只會是鄉紳等等。這是一場意識形態之爭，高鐵本身只是倒運，在這個爭論去到最熱烈之時剛好走出來，就給兩方面騎劫了成為戰場的位置。
我不是說這些因素完全沒影響：政府對高鐵的很多計劃細節交代不清楚，給反對者提供了很多彈藥，也擴大了反對者的層面，但如果特區政府以為消除反對聲音的方法是提供更多有關高鐵的資料，便其實是「捉錯用神」。
反高鐵運動反對的，其實是整套管治意識形態和發展模式：是反對那種經濟發展至上、將土地還原為金錢價值的觀念；是反對那種自上而下的城市規劃決策； 是反對那種只選擇性地提供資料，諮詢有關利益團體的形式化諮詢；是反對那種首先照顧土地利益和專業利益集團的資源分配模式；和反對那種永遠以經濟效益和增長作為所有社會政策的最高目標的管治哲學。這場運動，其實和西九、天星、皇后、一脈相承，並且會繼續承傳，以至擴大。
我確信香港需要高鐵。
第一，先說「要不要高鐵」。
如果有人說，現時中港之間的交通已經夠頻密，人員交往其實也沒甚麼障礙，根本不需要再勞民傷財再建一條「只為有錢人而設」的鐵路的話，我只能說他是駝鳥。就好像晚清的鄉民，初初見到有鐵路，不知其利而只知其破瓌龍脈風水，同樣地可笑。
亦有朋友說「值不值得為了（西）九龍人返內地省十分鐘而建那麼貴的鐵路的話？」，那答案是：你心目中的國內難道只是包括了深圳及廣洲？剛通車的武廣線，由華中的武漢到廣洲只是三小時，也即是說，將來武漢有到香港的高鐵的話，華中的武漢搭車來香港也只是要四小時！
我自己搭過了不少長途火車，現時由香港坐特快不停站的火車往北京要 25 小時。以此推算，將來有高鐵的話，同一個旅程可以壓縮到 10 小時左右，早上上車，晚間就可以 check-in 北京的酒店了。你可能會說，那現時坐飛機也可以呢，但對商務客來說，坐火車那 10 小時還能 check 同 send e-mail 上網幹公司的事務，但飛機上要與外界通訊的話，仍然甚為昂貴。
更重要的是，鐵路運輸的 long-term environmental cost 會比飛機低，長遠也更有利減排二氧化碳 - 鐵路可以有機會使用較乾淨的能源（來自水力或核能發的電），但飛機郤幾乎注定要用石化燃料，每次飛行都要排放不少二氧化碳。
第二，說「選站」
政府說要在西九龍，公共專業聯盟說要在錦上路。這個答案就沒有那麼明顯了。現時前者說要六百幾億，後者三百億，似乎是後者較便宜。但西九龍本身就是交通交匯點，單說鐵路就接鄰九龍站及柯士甸站，要 enhance 這個地方相對較便宜；而在錦上路設終站的話，也跟著需要在那裡拿取大量地方作建設，把錦田一帶變成另一個交通交匯中心。到時，又要多花幾多錢（嗯，公共專業聯盟又說可以在錦上路多建一條鐵路到青衣了...），又要再多收多少「農地」及增加幾多保育上的爭議？（我把農地兩字括著是有特別用意的，大家多點去錦田或者新界鄉村一帶看看就知道那裡實際上是廢車場，或者是貨櫃場了）
所以要選那裡作站，還是要權衡得失，計起條數未必有絕對的答案。
第三，說保育
凡建設，必有人或者地方受到影響。有得也必有失。
把保育思潮推到極端之時，凡填海會被指責為破壞海港；凡拆舊建築建新樓又會說破壞舊居幾十年建立的鄰里社區關係；凡在郊野辟地又會說是破壞自然 - 除了讓新界的荒廢村落慢慢被「大自然收回」之外，幾乎拆建甚麼都可以有保育上的爭論，也可以用「不遷不拆」的口號搞下去，甚麼事也無法做。
但若凡事以長官意志，經濟為先又走在極端的話，又會變成另一隻把過往值得保留的東西（環境、文化、人情、生態等）物以發展之名通通掃走的怪物。
以菜園村來說，受影響的當然要有合理的補償 - 地主給收地要補償，長期的租戶農戶也應有恩恤安置，可以繼續原有的務農生活。但那裡又有甚麼的特殊性，以使到「不遷不拆」有超越性合理性？也有不少人（舉過例，30 年前在市區興建的地鐵；九十年代拆的九龍城寨等）同樣受建設影響而需要搬遷，菜園村有甚麼獨特不同的地方？除了這次事件觸動了很多社運界的朋友界入，他們把姿態同叫價愈叫愈高，才顯得有說服力與及搶到道得高地外，對真正的居民又有甚麼幫助？
最後，說當中的公義。
說了那麼多後，我，或者現在有更多受過高等教育的年輕一代（俗稱 80 後吧）更希望在大型建設之中也能夠有公義 - 包括建設方案選擇的透明度、預算的制訂（不是一時四百億，跟住又話六百幾億）、一個能照顧到受影響的居民利益的方案（不管是否是菜園村）、以及平衡到現代社會各種不同價值觀的（發展 vs 保育）做法 - 政府以過時的「“大石責死蟹” 方式，只要述說在經濟，中港融合上的迫切需要，就可以使（建制派）議員信服同通過」的推動方式，在 Web 2.0 資訊同 peer-to-peer 評論都可以四速散播之時，又豈能再行得通？
這也反映到政府在推行一個比較少爭議（嗯，拿「強醫金」或者「基本法第二十三條」來作對比吧）的題目上都舉步為艱，除了題目本身的難度之外，如何處理她「不想聽的聲音」的態度 - 無視，也是挑起更多議的良方。無視無數（立法）會外的意見，在制度內，政府單單想著靠「自己友」建制派的票就可以過到關，而使外邊揭起無數質疑的疑點 - 預算、選站、或者對沿線居民的影響都含糊其詞，都未「做足呢份工」去作合理合時的解釋，也是激起反抗的原因吧。
看到有一些趣事。
老婆若 miss 了某集 TxB 電視劇，會上土豆網找來追看；
去 Google 找舊的粵語流行曲的歌詞，找出來的網站過半都是內地的網站；
近來多人談論的甚麼「八十後」，「八十後」這個詞本身就是內地流行的用語，現在就在香港流行用來描述所謂「第四代香港人」；
以前內地家家戶戶會追看香港的電視劇集，但現在香港的電視台郤會大量購買內地台灣的片集與及橋段（例如亞視的《亞洲星光大道》)；
這代表了甚麼？是否本地的文化開始欠缺了感染力，而開始普遍使用近鄰的了?
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